在商界，有一本書(shū)被奉為“創(chuàng)業(yè)圣經(jīng)”，不少企業(yè)家直言“每年至少讀一遍”。

在新生代中，有一本書(shū)掀起共讀熱潮，年輕人紛紛表示“初讀沒(méi)有太多感悟，隨著人生經(jīng)歷、工作和社交經(jīng)驗(yàn)豐富起來(lái)，特別是負(fù)責(zé)項(xiàng)目承擔(dān)責(zé)任之后，才明白這本書(shū)有多大的能量�！�

在時(shí)間的檢驗(yàn)下，有一本書(shū)歷久彌新，其中大量從深層次本質(zhì)出發(fā)、解決問(wèn)題的智慧噴薄而出。

這本書(shū)，就是《毛選》。

這本書(shū)的力量從何而來(lái)？毛澤東說(shuō)：“《毛選》，什么是我的？這是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價(jià)的。”

而對(duì)于讀者，一千個(gè)人眼中也有一千部《毛選》，談及領(lǐng)悟：

有人說(shuō)：“我最欣賞第一卷的第一句話——‘誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題’，這是無(wú)比高能的一句話，得細(xì)品。”

也有人說(shuō)：“‘統(tǒng)戰(zhàn)’（統(tǒng)一戰(zhàn)線）思想是《毛選》的精髓，這也是全書(shū)令我收獲最大的思維方式，帶給我極大的力量�！�

而朋友、敵人、統(tǒng)一戰(zhàn)線，都離不開(kāi)一個(gè)“人”字。

與人交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，真正的高手往往樂(lè)于與不同身份、不同認(rèn)知的人交往，在其中不隨波逐流也不遺世獨(dú)立，既保持思想獨(dú)立又能充分參與世俗事務(wù)，洞悉規(guī)律。

2022年9月9日，是毛澤東逝世46周年紀(jì)念日，值此期間，我們以“人”為線索，沿尋毛澤東的交往智慧，既作緬懷，也希望能對(duì)您有所啟發(fā)。

作 者：張啟玉

來(lái) 源：正和島（ID：zhenghedao）

與志同道合的人，主動(dòng)結(jié)交

時(shí)間回到1915年的秋天，長(zhǎng)沙各個(gè)重要學(xué)校都收到了一份“征友啟事”。

這份用蠟板油印的啟事約二三百字，最后引用了《詩(shī)經(jīng)》上“嚶其鳴矣，求其友聲”兩句詩(shī)，落款“二十八畫(huà)生”。

信封還特地標(biāo)明“請(qǐng)張貼在大家看得見(jiàn)的地方”，如果有人回應(yīng)，則“來(lái)信由第一師范附屬小學(xué)陳章甫轉(zhuǎn)交”。

即使是今天，這樣公開(kāi)征友的舉動(dòng)也不算常見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)比較閉塞的長(zhǎng)沙，更是讓一些思想守舊的校長(zhǎng)認(rèn)定了這位“二十八畫(huà)生”是個(gè)怪人，紛紛將啟事沒(méi)收，不予張貼。

其中最動(dòng)肝火的是省立第一女子師范學(xué)校的馬校長(zhǎng)，她覺(jué)得這個(gè)啟事是為了找女學(xué)生談戀愛(ài)，直接照著通訊地址找到了陳章甫，要討個(gè)說(shuō)法。

當(dāng)時(shí)正在附小當(dāng)?shù)乩砝蠋煹年愓赂σ豢磫⑹戮椭�道是誰(shuí)寫(xiě)的，哭笑不得，只好帶著馬校長(zhǎng)去第一師范學(xué)校，通過(guò)校長(zhǎng)找來(lái)了“始作俑者”——毛澤東（毛澤東三字的繁體總共二十八畫(huà)）。

幾人這才弄清楚，征友啟事是為了找志同道合的朋友，不是為了談戀愛(ài)，事情做得是怪了點(diǎn)，但毛澤東本人是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，馬校長(zhǎng)也就此作罷。

可是，品學(xué)兼優(yōu)的毛澤東為什么會(huì)覺(jué)得“缺朋友”，以至于要公開(kāi)招募呢？

原來(lái)，1913年，二十歲的毛澤東進(jìn)入湖南第一師范讀書(shū)，開(kāi)始研究學(xué)問(wèn)，也為探索救國(guó)之道而團(tuán)結(jié)同志，那時(shí)候就已經(jīng)跟蔡和森、何叔衡、肖子升等十來(lái)個(gè)人交往密切。

這些青年經(jīng)常在岳麓山蔡家以及城內(nèi)的楚怡小學(xué)聚會(huì)，越來(lái)越感到中國(guó)形勢(shì)的每況愈下，必須尋找一條出路，常常引用顧炎武的信條“天下興亡，匹夫有責(zé)”來(lái)互相勉勵(lì)，彼此戲稱“棟梁之材”。

但要奔赴這樣的目標(biāo)，毛澤東知道靠一個(gè)人或幾個(gè)人摸索是成不了的，必須有一大幫志同道合、堅(jiān)定不移的人，結(jié)成一股力量才能有所作為。

因此，單是團(tuán)結(jié)校內(nèi)和少數(shù)有志青年還很不夠，團(tuán)體要結(jié)得大，有力量，還必須向校外發(fā)展，神秘的“二十八畫(huà)生征友啟事”就誕生了。

可能是這樣的創(chuàng)舉確實(shí)不容易被理解，又或者是啟事中提出“要能耐艱苦，有決心，直到能為國(guó)犧牲”的門(mén)檻太高，毛澤東最終只征得了五六個(gè)人的回信，其中就有李立三和羅章龍。

用毛澤東的話說(shuō)，李立三的應(yīng)征只能算“半個(gè)回答”，因?yàn)樗��?tīng)了毛澤東的話之后，沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)就走了。

見(jiàn)到羅章龍之后，毛澤東則是沒(méi)有一句應(yīng)酬，直接問(wèn)了他最近讀過(guò)什么書(shū)，寫(xiě)了哪些文章。往來(lái)密切之后，便時(shí)常交換讀書(shū)筆記。

在這樣高品質(zhì)的往來(lái)中，就算人數(shù)不多，毛澤東仍然感到愉快，1915年11月9日給黎錦熙寫(xiě)信時(shí)提到：

人生一世，想做成些事情，單槍匹馬能力有限，遇人不淑又可能走上歧途，“知音難覓，貴人難尋”更是事實(shí)。

但毛澤東20歲就明白，“一切行動(dòng)立于主動(dòng)地位”，想成就一番事業(yè)，等待被動(dòng)的緣分不可靠，想要志同道合的伙伴，就得自己去找。

與反對(duì)自己的人，不如坦蕩

1945年8月28日，毛澤東作為中共中央主席到重慶去跟蔣介石談判，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)共兩黨就中國(guó)前途和命運(yùn)進(jìn)行的一次歷史性談判。

在重慶的40多天里，毛澤東廣交朋友，從國(guó)民黨上層人物到外國(guó)使節(jié)皆有往來(lái)，其中跟戴季陶的接觸很有意思。

戴季陶是國(guó)民黨中頑固的反共分子，長(zhǎng)期充當(dāng)蔣介石的謀士。毛澤東對(duì)戴季陶也很了解，在第一次國(guó)共合作時(shí)就寫(xiě)過(guò)許多文章批評(píng)他。

9月3日下午，原定去“桃園”拜訪于右任的毛澤東突然腳下一轉(zhuǎn)，去了同樣在“桃園”的戴府。

戴季陶怎么也沒(méi)想到毛澤東會(huì)來(lái)看他。據(jù)王炳南回憶，當(dāng)時(shí)的戴季陶頗有些局促不安。

簡(jiǎn)單交談后，毛澤東離開(kāi)戴府，回頭去見(jiàn)于右任，又跟來(lái)找戴季陶的蔣介石打了個(gè)照面。

蔣介石問(wèn)毛澤東去哪里，毛澤東說(shuō)去見(jiàn)戴季陶，蔣介石聽(tīng)完一怔，然后說(shuō)：“好，見(jiàn)見(jiàn)好，見(jiàn)見(jiàn)好�！�

那天之后沒(méi)多久，戴季陶就托人代約時(shí)間宴請(qǐng)毛澤東，邀請(qǐng)信中說(shuō)：

反觀我們自身，不論做企業(yè)、帶團(tuán)隊(duì)還是日常人際交往中，遭到反對(duì)幾乎是不可避免的事情，許多人因此惱羞成怒，視反對(duì)者為“眼中釘”“肉中刺”，也有的人看似平和接受，行為上卻筑起高墻，真正能虛懷若谷、駕馭有余的寥寥無(wú)幾。

《論語(yǔ)》有言：“道不同，不相為謀�！泵珴蓶|卻走進(jìn)反對(duì)者家門(mén)，前去聽(tīng)一聽(tīng)，辯一辯，有機(jī)會(huì)還要一起做點(diǎn)事。

這正是實(shí)干家的哲學(xué)，“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”“朋友越多越好，敵人越少越好”。

大道在心，成事在行，坦坦蕩蕩，才能從從容容。

與共同謀事的人，“可以罵娘”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在延安一次會(huì)上，有些人對(duì)彭德懷搞“百團(tuán)大戰(zhàn)”提出了不公正的批評(píng)，讓彭德懷十分惱火，決心和毛澤東交換一下意見(jiàn)，考慮到自己的暴脾氣，還請(qǐng)了周恩來(lái)作為中間人。

三個(gè)人坐到一起，毛澤東平靜地說(shuō)：“咱們定下個(gè)君子協(xié)定：第一，把話講透。第二，可以罵娘。第三，各自檢討，不準(zhǔn)記仇，不準(zhǔn)影響工作。”

說(shuō)完，毛澤東就率先檢討了自己：

聽(tīng)了毛澤東的這番話，彭德懷積在心里的不解及埋怨頓時(shí)消失了，甚至激動(dòng)表示：“同志間的了解、信任勝過(guò)最高獎(jiǎng)賞，有主席今晚這席話，就是現(xiàn)在叫我去死，也是死而無(wú)憾了�！�

在這件事中，毛澤東提出的君子協(xié)定起到了非常關(guān)鍵的作用。

把話講透，是為了好好溝通，可以罵娘，是允許發(fā)泄情緒，最后的各自檢討，不準(zhǔn)記仇其實(shí)跟前面的兩點(diǎn)一起，都指向了最重要的“不準(zhǔn)影響工作”，也就是“謀事”。

什么叫“謀事”？參考一個(gè)對(duì)應(yīng)的概念“謀人”更好理解。

前者出于公心，謀的是大我，為了成事，朋友之間可以互相批評(píng)；后者則出于私心，謀的是小我，為了不得罪人或謀取私利可以耍心機(jī)而不顧大局。

正所謂“謀事敬業(yè)，時(shí)時(shí)殫精竭慮；謀人挾私，往往處心積慮�！�

毛澤東非常推崇曾國(guó)藩，曾說(shuō)過(guò)：“予于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無(wú)缺�！�

事實(shí)上，曾國(guó)藩也是一個(gè)謀事而非謀人的典范，他對(duì)“成事”非�？粗�。在談到朋友之間的往來(lái)時(shí)，他說(shuō)，“彼此恒以過(guò)相砭，以善相養(yǎng)，千里同心，庶不終為小人之歸。”

意思就是，我們要經(jīng)常地、持續(xù)地互相“罵”、挑毛病，這樣才能讓我們逐漸進(jìn)步。隔著一千里，用寫(xiě)信的方式互相挑毛病、批評(píng)和自我批評(píng)。這樣到最后，我們都會(huì)變成君子，都會(huì)變成成事的人，而不是小人。

古往今來(lái)，歷朝歷代，東南西北，以弱勝?gòu)?qiáng)，小米加步槍?xiě)?zhàn)勝飛機(jī)加大炮……之所以能成事，核心原因除了領(lǐng)導(dǎo)人及其戰(zhàn)略修養(yǎng)，就是團(tuán)隊(duì)能夠齊心協(xié)力，勁兒往一處使。

與人交往時(shí)始終秉持“謀事”之心，才能最大程度減少內(nèi)部消耗，對(duì)外做功。

與人民群眾，永遠(yuǎn)打成一片

毛澤東剛到井岡山的時(shí)候，對(duì)山下的鎮(zhèn)子很感興趣。在這里他建立了司令部，和部下們忙于組織地方蘇維埃，宣傳共產(chǎn)主義，招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大根據(jù)地。 

但這是一個(gè)偏僻的地方，人們對(duì)外來(lái)者十分懷有戒心。

再加上那時(shí)候毛澤東頭發(fā)又長(zhǎng)又亂，好像個(gè)莫霍克族人，一開(kāi)始，只要一提起毛澤東，大家就紛紛逃跑。后來(lái)，出于好奇心并看到這支隊(duì)伍行為規(guī)矩，人們才開(kāi)始返回自己的住地。

即使是這樣，毛澤東也不放棄跟大家接觸，一有機(jī)會(huì)就去拉家常，很快就和農(nóng)民處得很好。

他會(huì)走到一個(gè)男人面前，問(wèn)：“你叫什么名字，大哥？”或者對(duì)一位婦女說(shuō)：“大嫂，怎么稱呼你？”人們的恐懼感很快就消失了。

在很多人眼里，毛澤東是常人不可及的領(lǐng)袖，但在毛澤東眼里，自己永遠(yuǎn)是人民群眾面前的“小學(xué)生”。

為什么？

因?yàn)樗�的初心就是為人民服�?wù)。

既然如此，就必須明白“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)�！�

很多企業(yè)、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立時(shí)勢(shì)頭很好，隨著工作不斷取得進(jìn)展或者管理者“身居高位”，反而做出匪夷所思的決定，本質(zhì)其實(shí)是忘記了初心，反而學(xué)不到“起碼的知識(shí)”，忽視了常識(shí)的力量。

這一點(diǎn)，從工作方式中最能體現(xiàn)。

毛澤東在指導(dǎo)黨內(nèi)工作的時(shí)候說(shuō)：“要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)同志喜歡它。每一個(gè)同志喜歡的應(yīng)該是群眾化的方式，即是每一個(gè)工人、農(nóng)民所喜歡接受的方式�！�

比如毛澤東自己向工人、農(nóng)民講階級(jí)斗爭(zhēng)的道理的時(shí)候，就不用大道理，而是說(shuō)：

老百姓一聽(tīng)，瞬間明白這是關(guān)乎存亡的大事，自然被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

很多企業(yè)、團(tuán)隊(duì)在做產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)候，習(xí)慣于宣傳技術(shù)有多厲害、團(tuán)隊(duì)有多少“大�！�，還不如告訴客戶“我做的事情能解決你的xx問(wèn)題”。畢竟，誰(shuí)也不會(huì)為自己聽(tīng)不懂的事情買(mǎi)賬，企業(yè)和團(tuán)隊(duì)最忌“自嗨”。

關(guān)于“自嗨”的癥狀，毛澤東有一言十分精辟：“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來(lái)，可見(jiàn)他就沒(méi)有下過(guò)決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化。”

而如何避免“自嗨”？毛澤東給侄女毛遠(yuǎn)志提出的“三個(gè)無(wú)論”極具指導(dǎo)意義：

1. 無(wú)論到哪里，都不要希望人家鼓掌；

2. 無(wú)論到哪里，都要團(tuán)結(jié)；

3. 無(wú)論到哪里，都要和群眾打成一片，不要有任何特殊。

每個(gè)企業(yè)、團(tuán)隊(duì)都應(yīng)當(dāng)思考，自己的初心在哪里，自己的“群眾”到底是誰(shuí)，然后跟他們打成一片。

《毛選》能被奉為“創(chuàng)業(yè)圣經(jīng)”，不僅因?yàn)樗�蘊(yùn)含著以弱勝?gòu)?qiáng)，化被動(dòng)為主動(dòng)的奧秘，也因?yàn)槊珴蓶|所傳遞的信念感能帶給人極強(qiáng)的精神激勵(lì)。

“不忘初心”從來(lái)不是雞湯，而是無(wú)論遇到任何問(wèn)題都能拿出來(lái)應(yīng)用的屠龍技。

結(jié)語(yǔ)：無(wú)非聰和實(shí)

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

“為人”常與“處世”相通，毛澤東說(shuō)：“我認(rèn)為聰明、老實(shí)二義，足以解決一切困難問(wèn)題。聰謂多問(wèn)多思，實(shí)謂實(shí)事求是。持之以恒，行之有素，總是比較能夠做好事情的。”

與人交往亦是如此。

有人說(shuō)，“讀完《毛選》，我不再羨慕天才�！�

或許正因?yàn)樵诿珴蓶|的世界里，聰明不指智商，老實(shí)也并非守拙，有的只是“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。

人生一世，來(lái)來(lái)往往，形形色色，聰明、老實(shí)，與君共勉。

參考資料：

[1]. 《毛澤東選集》，人民出版社，1991年版

[2]. 賈思楠編：《毛澤東人際交往實(shí)錄》，江蘇文藝出版社，1989年版

[3]. 《毛澤東書(shū)信選集》，中央文獻(xiàn)出版社，2003年版